jeudi 21 mai 2015

Biographie Illustrée de Shinran Shônin (Goeden) 1/2

Le Godensho et le Goeden forment une biographie illustrée de la vie de Shinran shônin, écrite d'une part par le 3e abbé, son arrière petit-fils Kakunyo et illustrée d'autre part sur 4 rouleux par Jôga Hogen   le 10e mois de la troisième année de Eini : en 1295.
Je ne retranscrirai ici uniquement les illustrations.

Je n'ai malheureusement pu m'occuper uniquement de la moitié de cette superbe biographie mais je promets de réparer mon erreur par la suite.





shinran
Matsuwakamaro (nom d'enfance de Shinran) arrive à l'entrée du temple Tendai Shoren-in avec son oncle le Seigneur Hino Arinori.




shinran shonin
Matsuwakamaro (9 ans) et le Seigneur Hino Arinori sont recu en audience par l'abbé Jien.


L'abbé Jien supérieur du Temple Shoren-in au Mont Hiei.



         master shinran 親鸞聖人
Matsuwakamaro reçoit l'ordination dans le Buddha - hall principal du temple des mains de l'abbé Jien. Son nom est changé en Hannen.

 matsuwakamaro (Shinran) 親鸞聖人
Vu large de la scène précédente



maitre Shinran
Hannen visite Maître Hônen à son ermitage de Yoshimizu


honen 法然上人
Maitre Honen (Genku)


Shinran
Hannen voit un moine habillé en blanc dans un rêve qu'il fait en 1203. Ce moine est une incarnation du Kannon du Rokkakudo


親鸞
Le Rokkakudo, chappelle bouddhique à été fondée par le Prince Shôtoku, protecteur du Bouddhisme au VIIes.Le futur Shinran y avait déjà passé 100 jours avant de recevoir une révélation le 95 jour, ce qui le fera allé à la rencontre de Maître Hônen.


kannon
Kannon apparait dans un rêve à Hannen sous la forme du Prince Shotoku lui demandant de prêcher le Nembutsu.


親鸞聖人
(Saut temporel) Quand Shinran à 84 ans un de ses plus proches disciples Renni voit le Prince Shotoku se prosterner devant Shinran et l'appeller (Maitre Shinran) une incarnation du Bouddha Amida)


御伝鈔
Shinran (Ici nommé Shakku) à la permission de recopier le Senjakuchu, principal ouvrage de son maître et de copier son portrait que Hônen signera.Il donne au futur Shinran le nom de Zenshin.


南無阿弥陀仏
Détail de la scène précédente : Remise du Senjakushu


親鸞聖人
Détail de la scène précédente : Remise du Portrait de Maître Honen, pour pouvoir le faire copier.


Shinran shonin
Autre plan


Shinran (1173-1263)
Shinran demande à Honen la permission de tester les autres disciples sur la Question de la naissance en Terre Pure par la Foi ou de la Pratique. Seikaku, Shinran, Horen, Shinku s'asseyent du coté de ceux qui ont répondu la Foi, tout comme le disciple Horiki. Maître Hônen fera de même.


Shinran
Détail: Question posée à Maitre Hônen par Shinran. Maitre Hônen acquiesce.

   
親鸞聖人
Maître Shinran s'apprétant à écrire le Terme foi le terme Foi (Shin).



Amitabha
Shinran affirme  si il n'a pas autant de sagesse que maître Honen sa foi est la même puisqu'elle vient du Buddha Amida.

Certains de ses condisciples ne peuvent accepter de telles déclarations.


Genku (Honen) 南無阿弥陀仏
Avant d'entendre l'acquiescement de leur maître.


Amitabha 南無阿弥陀仏
(Saut temporel) un disciple de Shinran demande à celui-ci qu'il lui soit permit de peindre son Portrait. Le portrait sera fait par un peintre, Jozen-bo qui dit avoir vu Shinran shônin en rêve la nuit précédente et qu'e le Shônin est une incarnation d'Amida.
bouddhisme de la Terre Pure
Détail.


Terre Pure
Lord Chikatsune entrant au Palais impérial pour discuter avec l'empereur des plaintes à l'encontre de l'école de la Terre Pure de Honen

南無阿弥陀仏
Détail



biographie de Shinran
D'autres nobles discutent au Jinjuden Hall du palais Impérial des plaintes envers l'école de Maître Hônen.


biographie de Shinran
La sentence impériale est tombé, Plusieurs moines sont exilés dont Maître Shinran dans le Nord-Ouest.Comme d'autre il est défroqué reçoit le nom de criminel de  Fujii-no-Yoshizane.



A suivre . . .

lundi 13 avril 2015

600e anniversaire de la naissance de Maître Rennyo






















Chaque fois que je vois des fleurs de cerisiers
Fleurir à profusion,
Mon désir augmente
Pour le Rivage Autre de l'Ouest.

{3e jour du 3e mois, 1498}



































Étant âgé de cinquante-six ans,
La Durée moyenne d'une vie Humaine,
La réalisation de l'Illumination véritable
Doit être vraiment proche.

{20e jour du second mois de 1470}





































Combien de temps encore
Durera la maladie de ce vieil homme ?
Je souhaite qu'Amida vienne et me prenne
Rapidement dans sa Terre Pure 


































Dans les deux caractères "Na-mo" 
Est l'esprit
Qui s'en remet à Amida;
Cela doit être su. 

{18e jour du 5e mois de l'année 1497}


































Suivant l'enseignement 
Que nous devons nous reposer sur Amida,
Je suis devenu quelqu'un qui se repose sur lui;
Comme je suis heureux !



































Un Magnolia a porté des fruits;
Puisse le vœu primordial d'Amida,
Aussi rare qu'est ce fruit,
Se répandre largement dans le monde !






























Combien de fois j'ai été trompé
Par mes propres résolutions !
La chose la plus infidèle :
Mon esprit.

































L'esprit qui se confie à Amida
Est rempli de gratitude;
Je suis toujours noyé
De larmes de joie.






































Celui qui s'en remet à Amida
Est comme le bateau du pêcheur;
Il a accumulé du mauvais karma,
Mais son bateau ne sombre pas.






























Éveiller une première pensée de Foi
De la suprême sagesse du Bouddha,
Je vous assure, est dû à l'activité
De la Lumière d'Amida.


{ 1er jour du 1er mois de l'année 1498 }





























Depuis qu'Amida vous fait vous confier à lui
Et répond à cette foi, 
Votre cœur de foi
Ne naît pas de votre fort intérieur.


















C'est quelque poèmes de Maître Rennyo(1415-1499) était une façon de commémorer la naissance de ce Maître bouddhiste du XVe siècle né un 13 Avril il y a de cela 800 ans. Descendant de Maître Shinran, le 8e Monshu est souvent appelé le "Restaurateur". Il permit à l'enseignement de la Jôdoshinshû de se répandre dans plusieurs provinces. C'est également lui qui publia le première édition du du Shoshinge et des Wasan de maître Shinran qui seront dès lors chanté au cours des cérémonies quotidiennes.

















Rennyo Shonin

vendredi 27 février 2015

Shinran, le Luther du Japon ? : Audio en 5 parties

   J'ai eu dernièrement le grand plaisir de redécouvrir ces audios sur internet. Ils sont tirés d'une Conférence au Centre d'Études du Saulchoir du samedi 7 février 2009.

   Voici donc en 5 parties une introduction au Bouddhisme de la Terre Pure, et plus spécifiquement dans la lignée de Shandao auquel appartenait Shinran (1173-1263) un religieux japonais du Japon du XIIIe siècle.

   Ici deux intervenants sont présent :
Dennis Gira - Partie 5 :  Ce théologien et chercheur se spécialisa dans le Bouddhisme et étudia les écoles de la Terre Pure du Japon. Ce professeur honoraire à l'institut catholique de Paris à écrit de nombreux livres dont comprendre le bouddhisme (que je n'ai pas lu).

Jérôme Ducor - Partie 1 ~ 4 : Conservateur du département asie du Musée ethnographique de Genève. A 17 ans Il rencontra le Bouddhisme de la Terre Pure dans l'école de Shinran la Jôdo Shinshû dont il fut ordonné clerc il y a plus de quarante ans. Il a écrit plusieurs ouvrage dont Shinran : Un réformateur bouddhisme dans le Japon médiéval.

Nota Bene : Les titres donnés aux fichiers et les descriptions succinctes sont de mon seul fait.




Partie 1 Introduction générale  (18 mins 10 secs)




- Les 3 courants chinois de la Terre Pure
- La Prise de Refuge
- Un Moine jésuite et théologien important qui se pencha sur le Bouddhisme de la Terre Pure : Henri de Lubac (1896-1991)
- Les 4 critères en herméneutique bouddhique
- Histoire vision linéaire et vision cyclique en orient
- La Perspective  dans le Grand véhicule et celle dans le petit véhicule
- Le Bouddha fait œuvre de Buddha (en exposant le Dharma)





Partie 2 : Les bases (18' 01")





- Qu'est ce qu'une Terre Pure/un Champ de Buddha ?
- Une rapide définition de bodhisattva le candidat à l'éveil
- Les différents champs de Buddhas
- La double vérité ou double réalité dans le Bouddhisme
- Les différents Bouddhas du présent et du futur
- Le Grand Véhicule pose également les Buddhas des dix directions: les Buddhas du présent
- Méthode de la Voie des Saints/Méthode de la Terre Pure (Shodomon/jodomon) 
- Comment l'occident rencontre-t-il le Bouddhisme ? : Le Père des études bouddhiques scientifiques : Eugène Burnouf (1801-1852), père des études bouddhiques, chaire des études indiennes au Collège de France sous louis XVIII)







Partie 3 : Le Nembutsu (17' 57")





- Le Bouddhisme de la Terre Pure : Un bouddhisme corrompu ? Henri de Lubac
- Le Nembutsu/Buddhamnèse
- Quelques mots sur trois maitres de la Terre Pure :
Maître Shandao (613-681)
Maitre Hônen (1133-1212)
Maitre Shinran (1173-1263)






Partie 4 : La Nature de la Foi chez Shinran (18' 24")





- La calomnie du Dharma
- Le pouvoir personnel et le Pouvoir Autre (Jiriki et Tariki)
- La Foi n'est pas la notre.
- Le doute chez Shinran 
- qu'est-ce-que Jinen ?
- La méthode pour aller naitre dans la Terre Pure dAmida






Partie 5Comparaison entre l'enseignement de Hônen et celui de Shinran (14' 50")


+


 - Compter encore sur la dernière étincelle en soi versus s'abandonner à(u vœu d') Amida